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布局系列20
问：你觉得东方美学体系和西方美学体系很矛盾吗？
梅一：我没有觉得有什么矛盾的，绘画重要的也许是心态，我是学习西画出生的，但是我並没有在画水墨时刻意的去找什么西方。我个人一直以为东方新美学思想是应该建立在西方美学的基础上成长起来，英语里面有许多没有办法解释东方的词汇，东方有时也会惊讶英语单词中许多知识点，各自在东方和西方都成长了几千年文明历史。相同和相异都是相对的。东西文化近代有机会进行融合，多么棒的事情，千载难逢。东西竞争只要有度，乃人类之光、之福、之道……未来可期。这些年西方许多艺术家迷失了方向，作品的品质糟透了，当然，整体文明水平还在那。虽然“人人都是艺术家”但是一个时代的发展高度，其实专业人士的努力成果是一个重要的因素。抽象、具像、什么主义，都是一种西方科学化美学形式的追求。美无处不在，重要的是你想表达什么？表现什么？东方新的美学，就像是一个全新的整体生命，在新的维度上的想象力和创造力，在新的层面上产生的新的艺术作品。最近我有时会听肖斯塔科维奇的音乐，游牧民族的艺术家，气质灵魂深处的忧郁，很有力量，老柴、贝多芬、柏辽兹，德沃夏克、普契尼等等都是如此。他们能挥发出来巨大的激情和能量。耕种社会成长起来的人通常都是学霸模式，稳定並能控制情绪。
花开清风来系列1
问：关于东方新美学艺术作品中的情绪美学问题你怎么看？
梅一：西方文化中给人高大上的感觉，除了气质，技术天赋以外，有许多是情绪美学所带来的。我不是一个反感西方美学的人，相反，我非常的喜欢，只是有时看见国内一些跪族而生气，吐槽强调一下民族文化的力量而已。我个人曾经认为井上有一的作品太表现（表面）主义了，个人更喜欢王義之，但是，这不是说我反感任何情绪化的作品，艺术如果没有情绪功能那就很容易僵化了，象欧洲古典主义后期的建筑理论，中国明清时期书画崇尚临摹古画那样。我只是不喜欢别人弄过的东西自己再去弄。大家都知道那些所谓名家大师都是一个个坑。你一不小心就会带进去。